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[협찬] 알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2​ 서평

📖 『알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2』 서평당연하다고 믿었던 상식을 가장 먼저 의심하게 만드는 책책 제목을 처음 봤을 때부터 묘하게 끌렸다.『알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2』'위험하다'는 표현은 자극적이지만, 책을 읽고 나니 그 의미를 이해할 수 있었다.이 책이 위험한 이유는 선정적인 이야기를 담고 있어서가 아니다.우리가 너무나 당연하게 믿고 있었던 상식과 역사, 사회, 인간 심리를 계속해서 의심하게 만들기 때문이다. 😊평소 역사와 심리, 사회현상처럼 서로 다른 분야를 연결해 생각하는 것을 좋아하는 사람이라면 특히 재미있게 읽을 수 있는 책이라는 생각이 들었다.인문학은 정답을 알려주는 학문이 아니다.많은 사람들이 인문학이라고 하면 철학이나 역사처럼 어렵고 딱딱한 내용을 떠올린다.하지만 이 책은 그런 분위기와는 조금 다르다.'왜 사람은 같은 실수를 반복할까?''왜 우리는 쉽게 속을까?''왜 사회는 같은 문제를 계속 만들어낼까?'이처럼 누구나 한 번쯤 궁금해했을 질문을 흥미로운 사례와 함께 풀어낸다.읽다 보면 자연스럽게 '그럴 수도 있겠구나.'라는 생각보다'정말 그랬을까?'라는 질문을 더 많이 하게 된다.그 점이 이 책의 가장 큰 매력이었다. 🌿📊 책에서 가장 인상 깊었던 내용구분내용핵심 메시지상식이라고 믿는 것조차 끊임없이 질문해야 한다.가장 큰 특징역사, 심리, 사회를 연결해 새로운 시각을 제시한다.저자의 관점인간은 합리적이라기보다 반복적으로 실수하는 존재이다.추천 대상인문학, 심리학, 역사에 관심 있는 사람인간은 생각보다 비합리적인 존재이다.책을 읽으며 가장 흥미로웠던 부분은 인간 심리에 관한 내용이었다.우리는 스스로 꽤 이성적인 판단을 한다고 믿는다.하지만 실제로는 감정과 편견,선입견,사회 분위기에 훨씬 더 많은 영향을 받는다.그래서 같은 사건을 보고도 사람마다 전혀 다른 해석을 하기도 한다.이 책은 그런 인간의 심리를 다양한 사례를 통해 설명한다.읽다 보면 남의 이야기가 아니라 내 모습도 조금씩 보이기 시작한다.'나도 저런 실수를 했던 적이 있었는데.''나도 당연하다고 생각했던 것들이 사실은 편견이었을 수도 있겠구나.'이런 생각이 자연스럽게 이어졌다. 🤔불편한 진실이 오히려 더 오래 기억에 남는다.책에는 다소 충격적인 이야기들도 등장한다.하지만 단순히 자극을 위한 내용은 아니다.우리가 외면했던 역사,쉽게 믿었던 사회적 통념,당연하게 받아들였던 사고방식을 다시 돌아보게 만든다.그래서 읽는 내내 편안하기보다 오히려 불편한 순간도 있었다.그런데 좋은 인문학은 원래 그런 것이 아닐까 싶었다.편안한 답을 주는 것이 아니라,생각하지 않았던 질문을 던지는 것.그래서 책을 덮고 나서도 여러 주제가 계속 머릿속을 맴돌았다. 🌱📋 읽으며 가장 공감했던 부분키워드느낀 점의심모든 정보를 한 번 더 생각하는 습관이 필요하다.인간 심리사람은 생각보다 감정의 영향을 많이 받는다.역사과거를 배우는 이유는 같은 실수를 반복하지 않기 위해서이다.인문학세상을 바라보는 시야를 넓혀주는 가장 좋은 도구이다.생각하는 즐거움을 다시 느끼게 된다.이 책은 지식을 많이 알려주는 책이기도 하지만,무엇보다 생각하는 재미를 되찾게 해주는 책이라는 느낌이 강했다.한 장을 읽고 그냥 넘기기보다,'나라면 어떻게 생각했을까?''지금 사회에도 같은 모습이 있지 않을까?'이런 질문을 자연스럽게 떠올리게 만든다.그래서 독서를 좋아하는 사람뿐 아니라,평소 유튜브나 짧은 콘텐츠에 익숙해진 사람들에게도 추천하고 싶다.긴 글을 읽으며 스스로 생각하는 시간이 얼마나 중요한지 다시 느끼게 된다.이런 분들에게 추천하고 싶다.✔ 역사와 심리학을 함께 좋아하는 사람✔ 상식을 새로운 시각으로 바라보고 싶은 사람✔ 생각할 거리를 던져주는 책을 좋아하는 사람✔ 교양과 인문학을 쉽고 재미있게 배우고 싶은 사람✔ 사회 현상과 인간 심리에 관심 있는 사람✔ 유튜브 지식 콘텐츠를 좋아하는 사람마무리『알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2』는 단순히 흥미로운 지식을 모아놓은 책이 아니었다.우리가 믿고 있는 상식과 사고방식을 끊임없이 점검하게 만드는 인문학 책이었다.책을 읽으며 가장 크게 느낀 것은 '의심하는 힘'의 중요성이었다.정보가 넘쳐나는 시대에는 많이 아는 사람보다 무엇을 의심해야 하는지 아는 사람이 더 강할지도 모른다.인문학은 정답을 외우는 학문이 아니라 질문을 만드는 학문이라는 사실도 다시 한번 깨닫게 되었다.평소 생각하는 것을 좋아하거나,인간 심리와 역사, 사회를 하나의 흐름으로 연결해서 바라보고 싶은 사람이라면 충분히 만족할 만한 책이었다.읽고 나면 제목 그대로 당장 잠을 못 잘 정도는 아니더라도, 세상을 바라보는 시선만큼은 분명 조금 달라질 것이다. 😊

fiorina2님

‘다 안다‘고 착각하는 세상과 타인에 대하여

아이리스 머독의 <그물을 헤치고>는 비트겐슈타인의 언어철학적 회의론을 서사적 뼈대로 삼아, 관념의 그물에 갇힌 한 인간이 현실의 실재와 타인의 개별성을 직면하며 깨달음을 얻어가는 과정을 다룬 지적이면서도 유쾌한 철학 소설이다. 주인공 제이크 도너휴는 삼류 번역가이자 작가로 남의 집에 빈대 붙어 살아가는 달건이지만, 스스로는 세상을 깊이 이해하고 통찰하는 지성인이라 믿는 인물이다. 어느 날 그는 오랫동안 얹혀살던 거처에서 쫓겨나 가방 하나만 들고 런던과 파리의 길바닥으로 쫓겨나게 되며, 돈과 거처, 그리고 자신과 복잡한 관계로 얽힌 인물들을 찾아 길을 떠난다. 이 여정 속에서 연극계와 영화 제작 현장, 정치 집회장 등을 무대로 어떤 개를 납치하는 황당한 모의, 영화 세트장을 아수라장으로 만드는 난동, 밤의 파리 시가를 가로지르는 미행 등 피카레스크 양식 특유의 기상천외하고 희극적인 소동극들이 숨 가쁘게 이어진다. 그러나 이 시끌벅적한 희극성의 바탕에는 루트비히 비트겐슈타인의 전기 언어철학에서 출발한 깊은 철학적 질문이 흐르고 있다. 비트겐슈타인은 언어가 세계를 묘사하는 도구이지만, 인간의 삶에서 가장 본질적인 영역인 윤리, 가치, 사랑, 타인의 내면 등은 언어라는 논리적 틀로 담아낼 수 없으며 "말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다"고 말했다. 머독은 이 관점을 소설의 핵심 상징인 '그물'이라는 개념으로 확장하여 구현하는 듯 하다. 작중에서 그물이란 인간이 끊임없이 변동하고 포착 불가능한 복잡한 현실과 타인의 존엄을 자신이 구축한 정형화된 언어, 추상적인 이론, 편협한 선입견이라는 구속적 프레임 속에 가두려는 지적 기만이이자 관념적 오만을 뜻한다. 제이크는 세상과 주변 사람들의 심리를 있는 그대로 관조하기보다 끊임없이 자신의 관념적 시나리오대로 해석하고 단정 짓는다. 그는 자신이 타인의 욕망과 인간관계의 진실을 완벽히 꿰뚫어 보고 있다고 과신하지만, 서사가 진행되고 베일이 벗겨질 때마다 그의 정교한 추론과 거창한 이론들은 모조리 헛다리였음이 드러난다. 그가 사랑한다고 믿었던 인물의 진심, 친구들의 관계, 철학적 라이벌(?)인 휴고의 의도 등 모든 것이 제이크 본인의 지적 자만과 환상이 만들어낸 거대한 착각이었던 것. 이처럼 그가 짜놓은 관념의 그물은 예측 불가능하고 역동적인 현실의 파도 앞에서 속절없이 찢겨나간다. 머독은 제이크가 겪는 잇따른 환멸과 희극적 헛발질을 통해, 언어로 세상을 완벽히 지배할 수 있다는 오만을 날카롭게 풍자한다. 마침내 제이크는 타인은 결코 나의 사유 체계나 언어적 정의 속에 가두어둘 수 있는 인형이 아니라, 나와 독립되어 자율적으로 존재하는 '절대적 개별자'임을 깨닫는다. 거창한 말과 추상적인 프레임을 내려놓고 침묵 속에서 세상을 있는 그대로 직시할 때 비로소 진정한 실재와 마주할 수 있다는 정서적·철학적 대전환을 맞이하게 되는 것이다. 방황의 끝에서 자신의 오만을 털어낸 제이크는 타인을 이용하거나 이론화하려 하지 않는 순수한 관조의 태도를 터득하고, 타성적인 번역가의 삶을 청산하여 진정한 창작자로서 자기만의 글을 쓰기 위한 첫발을 내딛는다. <그물을 헤치고>는 황당한 유머와 철학적 사유를 결합하여 매력을 선사하는 동시에, 우리 역시 세상을 바라볼 때 스스로 덮어씌운 선입견과 언어라는 그물에 갇혀 있는 것은 아닌지, 그리고 그 그물을 찢어내고 마주하는 진짜 현실과 타인의 가치가 얼마나 숭고한지를 일깨워준다. 여튼 재밌다. PS. ‘다 안다‘고 착각하는 세상과 타인에 대하여, 라는 제목을 짓고 보니 문득 떠오르는 제임스 설터의 <어젯밤> 중 <혜성> 속 한 구절."누군가를 안다고 생각하겠지만, 저녁을 함께 먹고 카드를 몇 번 쳤다고 생각하겠지만 당신은 실제로 아무것도 모른다. 언제나 놀라게 된다. 당신은 아무것도 모른다." 머독이 <그물을 헤치고>를 통해 비트겐슈타인적 철학으로 펼쳐놓은 길고 정교한 논증이, 제임스 설터의 문장 속에서는 서늘하리만큼 단호하고 깔끔하게 벼려진 절개선처럼 다가온다. 소설 속 제이크 역시 함께 시간을 보내고, 식사를 나누고, 수많은 담소를 나누었기에 타인을, 그리고 세상을 완벽히 '안다'고 자만했다. 그러나 그 모든 정교한 뇌피셜과 언어의 그물은 현실이라는 진짜 타인의 실재 앞에서 맥없이 찢겨나가고 만다. "당신은 실제로 아무것도 모른다. 언제나 놀라게 된다." 관념으로 가두려 해도 결코 포섭되지 않는 타인의 절대적 개별성과 삶의 예측 불가능성을 이토록 담담하면서도 명징하게 꿰뚫는 문장이 또 있을까 싶다. 머독의 번잡하고 유쾌한 소동극이 다다른 마침표와 설터의 이 명료한 한 줄이 정확히 같은 지점에서 교차하는 느낌이다. 번외로 이상하게 이 구절만 떠올리면 심난하고 복잡했던 마음이 어느새 진정이 된다. 케세라세라...ㅋ

안지님