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이름:권온

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2021년 5월 <문학 그 높고 깊은>

저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
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25개
1.
전시우의 시집에는 시간, 공간, 인간 등에 관한 소중한 이야기가 가득하다. 어린 시절부터 현재에 이르기까지 시인은 인간을 향한 애정과 사랑을 넓고 깊게 형상화하면서, 개인과 사회의 역동적 관계성을 자신의 시에 온전히 담아내려고 노력한다. 그러므로 전시우의 시에는 순수함과 따뜻함과 간절함이 내재한다. 진정한 ‘사랑’의 산물인 이 시집을 읽는다면 독자들 역시 시인이자 예술가가 될 것이다.
2.
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이번 『바람이 불어 밖으로 나가봐야겠어』에서 전개되는 그녀의 시들은 몇 가지 개성적인 면모를 보여준다. 첫째, 시인은 ‘자연’을 향한 강한 경도를 제시한다. 가령 「좋으면 되었지」, 「느티나무 아래에서」 등의 시편에서 전현자는 “보령 성주산 자락”, “편백나무 숲”, “대천 바닷가”, “내소사 느티나무” 등의 자연과 연결된 사물들을 제공함으로써, ‘삶’과 ‘죽음’의 의미를 되새기고 편안함과 좋음으로서의 정서를 표현한다. 둘째, 시인은 ‘걷기’ 또는 ‘산책’에 열중한다. 가령 「길 4」, 「봄을 걷다」 등의 시편에서 전현자는 자연과 교감하고 소통하는 인물을 제시함으로써, “별천지”에 이르는 과정으로서의 걷기에 몰두한다. 셋째, 시인은 ‘노래’로서의 ‘시’를 반복한다. 가령 「나의 노래」, 「나뭇잎 노래」 등의 시편에서 전현자는 ‘노래’와 연결된 ‘시’의 가치를 강조함으로써, “한 올 한 올 느슨히 짠 스웨터 같은”, 편안하고 친근한 시의 길을 느긋하게 걸어간다. 또한 그녀는 시 「화두」에서 자신이 추구하는 시의 의미를 ‘꽃’과 ‘똥’ 사이에서, ‘없음’과 ‘있음’ 사이에서 찾는다. 우리가 산책에 관한 J.K. 롤링의 견해에 동의할 수 있다면, 우리는 전현자의 시에 내재된 산책의 힘과 가능성을 신뢰할 수 있다. 시인에게 걷기 또는 산책은 시를 위한 빛나는 아이디어의 근원일 테다. 전현자에게 산책할 수 있는 힘이 남아있는 한, 그녀는 시 쓰기를 멈추지 않을 것이고, 독자들의 시 읽기 역시 계속될 것이다.
3.
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송용배의 이번 시집은 그의 시 세계에서 긴요한 분기점 역할을 담당할 것으로 예상된다. 그가 이번 시집에서 소중하게 탐색한 시 세계에는 다양한 사람들이 출현한다. 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니, 아내, 아들, 딸, 아기 등 다양한 이름으로 불리는 사람들과 시적 화자 ‘나’가 만들어가는 드라마는 독자들에게 넓고 깊은 삶의 현장을 제공할 것이다. 시인이 이 시집에서 구성한 시편 중에는 시간과 관련된 경우가 많다. 시집에는 봄, 여름, 겨울, 오십구 년, 오십 년, 8월, 새벽 등 다양한 유형의 시간이 제시되는데, 이와 같은 시간이 등장함으로써 송용배의 시는 더욱 구체적이고 감각적인 형상화를 성취할 수 있다. 아이스킬로스(Aeschylus)에 의하면 “작은 씨앗에서 거대한 줄기가 자랄 수 있다(From a small seed a mighty trunk may grow.)” ‘씨앗’에 관한 아이스킬로스의 언급에 동의한다면, 우리는 송용배의 ‘씨앗’ 관련 시편(「식탁엔 사과」, 「스무 개의 화분」 등)을 더욱 큰 확신으로서 수용할 수 있다. 곧 작은 크기의 씨앗에서 커다란 줄기가 자라나듯이, 긍정의 기운이 가득한 시인의 시도 무럭무럭 클 것이다. 또한 송용배는 “말”과 “문장”과 “구두점”과 “시”에 충실한 진정한 시인(詩人)이다. 「봄의 구두점」, 「지울 수 없는 새벽」 등의 시편을 통해서 구체화되는 시인의 시 세계는 독자들에게 강렬한 감동의 물결을 제공할 수 있다. 그는 아름다움과 사랑의 결정체로서의 시를 감각적으로 형상화한다. 송용배의 시가 지향하는 앞으로의 행보가 더욱 궁금한 이유가 바로 여기에 있다.
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홍경흠은 열정적인 사람이다. 체육을 전공하고 중등교사로서 40년 정도 근무한 그는 쉰이 넘은 나이에 시인으로서 등단하여 20년 넘게 치열하게 시작詩作 활동에 매진하고 있다. 홍경흠은 다수의 문학상을 수상하였고, 미국과 같은 해외에 작품이 소개된 국제적인 영향력이 있는 시인이기도 하다. 이번 시집은 그의 시 세계에서 새로운 터닝 포인트로서 기능할 수 있다. 연속성을 유지하면서도 전환점의 역할을 담당하는 이 시집에서 홍경흠이 주목하는 시적 주제는 노화老化, 죽음, 집 등의 어휘와 무관하지 않다. 또한 시인은 엄마, 아내, 친구 등 친밀한 사람들과의 대인 관계를 심층적으로 탐색한다. 친애하는 독자들이여! 70년 이상의 세월을 강건하게 살아낸 이의 인생 노하우가 가득 담긴 독특한 시적 언어를 확인해 보자.
5.
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오윤제가 ‘아내’, ‘어머니’, ‘할머니’ 등의 여성을 시집의 중심에 배치한 이유는 무엇일까? 모든 인간은 여성의 출산으로부터 시작된다. 여성이 없다면 인간의 역사는 지속될 수 없는 것이다. 마가렛 대처(Margaret Thatcher)는 여성과 남성을 비교하면서 다음과 같이 이야기하였다. “만약 당신이 무언가를 말하고 싶다면, 남자에게 물어보세요; 만약 당신이 무언가를 하고 싶다면, 여자에게 물어보세요.(If you want something said, ask a man; if you want something done, ask a woman.)” 우리가 마가렛 대처의 언급에 동의할 수 있다면, 우리는 여성의 위대함에 기꺼이 공감할 수 있을 것이다. 여성이 지니고 있는 실행력, 실천력은 대단히 긴요한 능력이자 힘이다. 오윤제가 이번 시집 곳곳에서 주목한 여성의 능력과 힘은 불안과 위기의 시대에 노출된 다수의 독자들에게 커다란 위안과 위로를 제공할 수 있다. 필자는 그가 앞으로 펼쳐나갈 시 세계가 단순한 언어를 뛰어넘는 행동의 결정체가 될 것을 믿어 의심치 않는다.
6.
이종분이 이번 시집 『내 인생의 스케치』에서 내세운 주제는 무엇보다도 인간의 ‘삶’ 또는 ‘인생’이다. 80여 년의 인생을 살아낸 그녀에게 삶이란 일차적으로 ‘추억’의 대상이 된다. 시인이 말하는 “내 인생”에서의 ‘나’는 늘 변화하는 인물일 수 있다. ‘나’는 아이이자 청소년이고, 성인이자 중년이며 노인이기도 하다. 또한 ‘나’는 누군가의 딸이자 아내이며, 엄마이자 할머니가 된다. 이종분은 다양한 시편을 통해서 ‘나’를 찾고, ‘인생’을 추억하고 되새긴다. 독자들은 그녀의 시를 읽으며 스스로의 ‘나’와 대면하고, 자신의 ‘인생’을 생각하며 상상할 수 있다. 모든 사람은 스스로의 인생을 잘 살아왔고, 지금도 잘 살아가고 있으며, 앞으로도 잘 살아갈 것이다. 이종분에게 펼쳐질 인생의 궤적도 그러할 테고, 그녀의 시 세계도 그러할 것이다.
7.
이번 시집에 제시되는 그녀의 시편에는 ‘빛’과 관련된 어휘가 다수 출현한다. 이정숙은 「저물녘」, 「촉석루는 별-진주성에서」, 「밤낚시」, 「시, 선」등의 시편에서 ‘빛’ 계열 어휘를 포괄적으로 활용함으로써 어떤 효과를 의도한 것일까? 데스몬드 투투(Desmond Tutu)는 ‘빛’과 관련하여 다음과 같이 언급한 바 있다. “모든 어둠에도 불구하고 빛이 있음을 볼 수 있다는 것이 희망이다.(Hope is being able to see that there is light despite all of the darkness.)” 우리가 데스몬드 투투의 언급에 동의한다면, 이정숙의 시는 ‘어둠’과 대비되는 ‘빛’을 활용한 희망의 응원가가 될 수 있다. 또한 그녀의 시는 ‘삶’을 향한 멈출 수 없는 전진을 의미한다. 필자는 앞으로 ‘시’와 ‘삶’을 향한 시인의 치열한 도전이 더욱 넓고 크게 뻗어나가기를 진심으로 기원한다.
8.
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언어를 향한 정병기의 감각과 집중력은 놀랍고 대단하다. 시인이 이번 시집에서 다룬 다양한 시편들이 다루는 시 세계는 넓고도 깊다. 그중에서도 독자들의 관심을 끌 수 있는 대목으로는 ‘생각’과 ‘존재’, ‘신’과 ‘인간’을 아우르는 일련의 시들이다. 정병기는 르네 데카르트의 ‘나는 생각한다. 고로 존재한다.’와 ‘신은 존재한다.’라는 명제들에 공감하면서 이를 수준 높은 시편으로 재탄생시킨다.
9.
김용호의 시를 읽는다는 것은 따뜻한 인간미를 경험하는 일과 다르지 않다. 「감사」에 잘 나타나 있듯이, 그에게는 ‘감사’나 ‘고마움’ 같은 감정이 내재화되어 있다. 시인은 같은 시 마지막 연에 “어긋난 언어”라는 표현을 제공하였다. 필자는 김용호의 시 「실수」에 등장하는 ‘실수’와 「감사」에 등장하는 ‘어긋난 언어’를 동일하거나 유사한 맥락에서 포괄할 수 있는 표현으로서 인식하였다. 시인은 따뜻하고 관대하다. 넓고 깊은 마음의 여유를 갖고서 사람, 사물, 사회, 자연, 세상을 향한 긍정의 메시지를 전달하는 이의 이름은 김용호이다.
10.
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이번 시집에서 전개되는 시 세계에서 가장 주목할 만한 대목은 삶을 향한 경외감과 무관하지 않다. 그녀의 시에는 인간을 향한 사랑과 신뢰가 넉넉하게 깃들어 있다. ‘오늘’은 ‘어제’나 ‘내일’과는 다른 점이 있다. 어제나 내일은 과거나 미래라는 시간의 영역을 벗어나지 못하지만, 오늘은 현재라는 시간의 영역에 국한되지 않는다. 오늘에는 ‘선물’로서의 의미가 내재하기 때문이다. ‘오늘’과 함께 염민숙이 주목하는 다른 어휘에는 ‘여기’가 있다.
11.
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이경자에게 가족은 단순히 중요한 사람들이 아니다. 그녀에게 가족이란 모든 것으로서의 사람들이다. 또한 시인은 사랑을 당연히 받을 자격이 있는 사람으로서, 사랑을 당당하게 받아들일 것을 선언한다. 이경자의 시를 읽은 우리 역시 사랑을 받을 자격이 충분할 게다. 내가 가진 거의 모든 것으로서의 가족을 소중히 여기며 나를 사랑하는 것 이상으로 가족을 아끼고 위하면 좋겠다. 이와 같은 바르고 선한 마음들이 넓고 깊게 퍼져갈 때, 우리가 살아가는 세상은 더욱 밝고 긍정적인 방향으로 나아가게 될 테다. 언어를 활용하여 가족과 사랑의 가치를 탐색하는 시인의 앞으로의 행보가 더욱 기대되는 이유도 여기에 있다.
12.
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시는 일상의 소소한 체험 속에서도 싹트는 것이라는 걸 서정미는『바다라는 빈칸』에서 이미지의 형상사유로 자유롭게 그려낸다. 시는 발명하는 게 아니라 그것을 발견하는 지혜가 있다면 언제 어디서라도 꽃이 핀다. 밝은 시안을 가진 그녀의 시가 수많은 독자에게 다가가 다시 태어나리라 믿는다. 또한, 시는 삶의 반성과 생의 지혜를 담기에 좋다. 시적인 것을 발견하게 되는 지점과 경험, 계기, 언어와 표현방식, 발화의 지점이 각기 다 달라도 시가 무엇보다 진실한 체험의 산물이라는 의미를 그녀는 잘 알고 있다.
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권병수의 시 세계는 솔직하고 담백하다. 시인이 조성하는 언어의 성채에는 거짓이 없고 불필요한 욕심도 증발하는 투명한 공간이다. 시인은 일상의 사물 들에서 신선한 시적 인식을 길어 올리는 빼어난 역량으로 인간 본성의 핵심을 포착한다.
14.
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달라이 라마Dalai Lama는 이렇게 이야기한다. “좋은 사람이 되어라, 마음이 따뜻하고 다정한 사람이 되어라. 그것이 나의 근본적인 신념이다. 배려하는 감각과 연민의 감정을 갖는 것은 마음의 평화와 행복을 가져올 것이고 자동적으로 긍정적인 분위기를 생산할 것이다.(Be a good human being, a warm-hearted affectionate person. That is my fundamental belief. Having a sense of caring, a feeling of compassion will bring happiness of peace of mind to oneself and automatically create a positive atmosphere.)” 강흥수는 좋은 사람이자 마음이 따뜻한 사람이다. 그는 배려하는 느낌과 연민의 감정을 토대로 사람들을 대한다. 시인은 자신과 타인의 삶에 마음의 평화와 행복을 선물한다. 또한 그의 이와 같은 노력은 사회 전체에 긍정적인 분위기를 공급한다. 강흥수의 시는 단순한 언어가 아니다. 시인의 시는 언어이자 삶이고, 인생이자 사회이며 역사이다. 우리는 그가 걸어가는 시의 앞날에 빛나는 아홉 번째 시집, 열 번째 시집이 출현할 것을 믿고 또 믿는다.
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최윤근 시집 『기억 속에 흐르는 강』에는 사유와 감정이 폭발하듯이 빛난다. 그곳에는 꽃과 나무와 자연이 있다. 거기에는 꿈이 있고 인연이 있으며 운명도 있다. 무엇보다도 그곳에는 삶과 사랑과 감사와 용서가 있다. 그는 시를 활용하여 죽음을 뛰어넘고 행복에 도달하는 길을 찾는다. 시인이 발견하려는 마음은 자유와 진실을 열망한다. 독자들로서는 최윤근이 지향하는 인간의 생(生)을 신(神)과의 교감 속에서 살펴볼 일이다.
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그녀의 시는 금기를 뛰어넘는데 주저하지 않았고 욕망을 정직하게 응시하였다. 시인은 환상을 활용하여 삶의 필연성을 긍정하고 운명을 사랑하는 태도를 부각하였다.미국의 작가 나폴레온 힐(Napoleon Hill)에 의하면 “모든 성취의 출발점은 욕망이다.(The starting point of all achievement is desire.)” 또한 월트 디즈니(Walt Disney)에 따르면 “환상과 현실은 자주 겹친다.(Fantasy and reality often overlap.)” 그리고 헬렌 켈러(Helen Keller)에 의하면 “낙관주의는 성공으로 이끄는 믿음이다. 희망과 자신감이 없으면 아무것도 이루어질 수 없다.(Optimism is the faith that leads to achievement. Nothing can be done without hope and confidence.)”서정미는 작고 소박한 일상의 가치를 신뢰하고 더 나은 내일을 꿈꾸는 긍정의 태도와 낙관주의를 보여주었다. 그녀는 스스로를 낮추고 주위를 환한 빛으로 물들이는 겸손한 사람이다. 우리는 둥글고 부드럽고 따뜻한 나무 같은 시인 서정미를 내내 기억해야겠다.
17.
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이영신의 시는 동양과 서양이 공존하고, 자연과 인간이 어울리며, 죽음과 삶이 교차하는 시공(時空)이다. 그곳은 낮과 밤이 악수하고, 이성과 감성이 섞이는 무대이다. 이영신의 시를 읽는 것은 독자들의 행운이다. 작고 소박한 일상에서 기쁨을 누리고, 자연과 조화를 이루는 인간의 삶을 온전히 긍정하는 감각을 기르고 싶다면 이영신의 시를 반복해서 읽어야겠다.
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로맹 롤랑(Romain Rolland)은 언젠가 “나에게 음 악은 가장 흥미진진한 시이다.(Music for me is the best exciting poetry.)”라고 이야기한 바 있다. 오 랜 기간 동안 소설을 비롯한 다양한 글을 쓴 프랑 스 작가 로맹 롤랑에게 ‘음악’은 최고 수준의 ‘시’ 로 받아들여졌던 것 같다. 또한 마야 안젤루(Maya Angelou)에 따르면 “시는 인간의 목소리를 위해 쓴 음악이다.(Poetry is music written for the human voice.)” 오랜 시간 동안 시를 비롯한 다양한 글을 쓴 미국 작가 마야 안젤루는 ‘시’를 인간에게 주어진 최상의 ‘음악’으로 이해한 것일까? 인간이 자신의 목 소리로 시를 읽는 일은 가장 아름다운 음악에 가까 울 수 있다는 메시지로 이해할 수도 있을 테다. 위 대한 작가와 시인이 이야기하듯이 진정한 ‘음악’은 ‘시’에 다가서고, 진정한 ‘시’는 ‘음악’과 하나가 된다. 우리가 안수아의 시집을 읽어야 하는 이유도 여기 에 있을 것이다.
19.
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이창하의 시를 읽는다는 것은 삶의 모든 변화를 받아들이는 일과 다르지 않을지도 모른다. 변화는 ‘있음’과 ‘없음’ 사이에서 진동하고, ‘우연’과 ‘필연’ 사이에서 벌어지며, ‘왼쪽’과 ‘오른쪽’ 사이에 위치하는 어떤 흐름일 테다. 삶을 대조적인 양극 사이에서의 선택으로 이해하는 이들도 있겠지만 우리는 삶을 자연스러운 흐름으로 이해하고 싶다. 이창하의 시가 그러하듯이 삶은 멈출 수 없는 사랑이고 거부할 수 없는 운명이다.
20.
전인식의 시는 반복, 변주, 대비(대조), 비유(은유) 들을 활발하게 구사한다. 좋은 시가 한 겹 읽기가 아닌 두 겹 읽기 이상을 허락한다고 할 때, 그의 시는 좋은 시에 속한다. 주저하지 않고 단도직입적으로 메시지를 전달하는 시원시원한 시 또한 매력적이다. 그는 시를 즐길 줄 아는 진정한 시인이다. 시를 읽는 독자들 역시 시의 무대로 나아가게 하고 마침내 시와 하나가 된다. 그의 시에서 불필요한 어휘나 표현을 찾기란 쉽지 않다. 쉬운 언어로 풍성한 의미를 전달한다는 점에서 그는 탁월한 역량을 보여주는 시인이다.
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이승예의 시는 다이아몬드처럼 단단하고 별처럼 반짝인다. (중략) 지금 당장 사랑하는 이들에게 전화하고, 사랑하는 이들과 만나고, 식사하고, 함께 여행하라! 이승예의 시를 읽으며 우리는 진정한 소통의 가치를 깨닫는다. 아모르파티(amor fati)
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구명숙의 시는 매우 다채로운 색채를 보여준다는 점에서 인상적이다. 그의 시 세계에는 다양한 포인트가 있는데 우선적으로 주목해야할 영역으로는 ‘인간’을 꼽을 수 있다. 가령 “보물 말고/ 참 사람 한 분을/ 꼭 만나보고 싶다”라는 「서랍」의 진술이나 “목화솜 틀어 두툼히 꿰맨 이불/ 시집 올 때 지어주신 어머니 선물”이라는 「목화 꽃」의 구절을 보라. 「뭉클 5」의 “우리가 죽어 흙이 되어도/ 피고지고 살아갈 우리 피붙이들”은 감동적이기까지 하다. 구명숙은 시 「어둠」에서 ‘출세’ ‘명예’ ‘오만’ ‘돈’ 등 세속에서 중요시하는 가치를 성찰하는 계기를 마련한다. 또한 그녀는 「뭉클 6」에서 물질적 풍요로 뒤덮인 21세기 현대사회를 살아가는 현대인들이 상실하고 있는 ‘나눔’과 ‘배려’에 대해서 이야기한다. 구명숙으로 새롭게 보여줄 시인의 시 세계가 기대된다.
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박대성은 ‘아버지’와 ‘어머니’ ‘이웃들’과 ‘우리들’에 주목하는 따뜻한 시인이다. 그는 소박하면서도 본질적인 시를 쓰고, ‘사람’에 대한, ‘삶’에 관한, ‘사랑’을 향한 시를 쓴다. 긍정적인 세계관과 꿈을 펼칠 수 있는 가능성을 보여준다는 점에서 박대성의 시는 매력적이다. 구체적이고 개성적이며 힘이 넘치는 시인의 시 세계는 한국시에 없어서는 안 될 긴요한 자양분이다. 앞으로도 박대성 시인의 시가 크고 넓게 뻗어 가기를, 깊고 멀리 나아가기를 진심으로 기원한다.
24.
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강영은의 시를 읽는 독자는 기다려야 한다. 우리가 작품의 전모가 드러나는 순간까지 인내심을 갖고 기다려야 하는 이유는 그녀의 시가 갖는 개성과 무관하지 않다. 강영은의 시는 단순함을 넘어서 복합적인 구조를 지향한다. 복합적인 구조를 지향하는 강영은의 시는 우리에게 삶의 허무를 극복하는 건강한 생명력을 전달한다. 스스로의 존재를 존중하는 강영은의 건강한 생명력을 확인할 수 있기 때문이다. 이 글을 읽고 있는 당신과 나에게는 자존自存을 세우는 그러한 언어가 필요하다.
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강흥수 시인에 따르면 삶은 물처럼 자연스럽게 흘러가는 것이 중요하다. 시인은 우리에게 사랑하는 대상을 위해 노력하는 자세를 늘 견지하라고 이야기한다. 사랑은 시인의 중요한 시적 주제이다. 아비와 엄마를 포괄하는 부모는 자식과 대비되면서 사랑을 구현하는 긴요한 시적 소재가 된다. 특히 아비 또는 아버지는 숭고미를 대변한다는 점에서 인상적이다. 강흥수 시인은 인생의 황혼기를 슬기롭게 맞이하려는 자세를 보여주었고, 진정한 안식처로서의 고향을 향한 그리움을 은은한 어조로 역설하였다. 그런 까닭에 독자들로서는 그가 펼칠 앞으로의 시 세계에 대한 기대와 궁금증이 대단하지 않을 수 없겠다.
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