법률과 관습의 작희로 인하여, 문명 세계 한가운데서 인위적으로 지옥을 만들며, 인간적 불행으로 신성한 생애를 불가해한 것으로 변질시키는 사회적 저주가 존재하는 한, 빈곤으로 말미암은 인간 존엄성의 훼손과 기아로 인한 여인의 추락과 무지로 인한 아이의 지적 발육 부진 등, 금세기의 이 세 문제가 해결되지 않는 한, 몇몇 지역에서 사회적 질식 상태가 발생할 수 있는 한, 다시 말해, 그리고 더 넓은 관점에서 말하거니와, 이 지상에 무지와 가난이 존재하는 한, 이 책과 같은 성격의 책들이 무용지물일 수는 없을 것이다. - 「작가 서문」 전문
종교, 사회, 자연, 이 세 가지는 인간의 투쟁이며 동시에 세 가지 필수조건이다. 믿어야 하기에 사원이 있고, 창조해야 하기에 도시가 있으며, 살아야 하기에 쟁기와 배가 있다. 그러나 언뜻 해결책으로 생각되는 이 세 가지는 다시 전쟁을 야기 시킨다. 이들로부터 미지의 어려움이 탄생한다. 인간은 미신과 편견과 자연력의 형태로 나타나는 갖가지 난관에 부딪치는 것이다. 그것은 인간을 짓누르는 '3중의 아난케', 즉 도그마의 아난케, 법의 아난케, 사물의 아난케다. 나는 <파리의 노트르담>에서는 종교를, <레미제라블>에서는 사회를, 이 책에서는 자연을 그렸다.
인간을 둘러싼 이 세 가지 운명에는 인간의 내적 운명이자 가장 숭고한 아난케인 인간의 마음이 뒤섞인다.
영국에서 나는 것은 모든 것이 크다. 좋지 않은 것조차도, 과두정치조차도, 영국의 귀족계급은 문자 그대로 귀족게급이다. 그보다 저명하고 끔찍스러우며 뿌리 깊은 봉건제도는 없다. 이 봉건제도는 때로 유용하기도 하였다. 왕권이라는 현상을 연구하려면 프랑스의 경우를 보명 되듯이, 영주권이라는 현상을 연구하려면 영국의 경우를 보면 된다.
이 책의 진정한 제목은 아마도 '귀족정치'가 될 것이다. 그리고 이것의 뒤를 이을 책은 아마도 '군주정치'라는 제목이 될 것이다. 내가 이 두 작업을 완수하게 된다면, 이 두 책은 1793년*이란 제목이 될 또 다른 작품의 산실이 될 것이다.
* 1873년 우고가 유배지 게른제에서 완성한 작품. 프랑스 대혁명 후 공포시대가 시작된 해이다.
이 책의 진정한 제목은 '귀족 정치'정도일 것이다. 뒤이어 나올 다른 책에는 '군주 정치'라는 ㅈ목을 부여할 수 있을 것이다. 그리고 두 책을 완성하는 일이 필자에게 허락된다면, 그 두 책을 필두로 다른 책 하나가 또 뒤따르리니, 그 책의 제목은 '1973년'이 될 것이다.
이 책의 진정한 제목은 '귀족 정치'정도일 것이다. 뒤이어 나올 다른 책에는 '군주 정치'라는 ㅈ목을 부여할 수 있을 것이다. 그리고 두 책을 완성하는 일이 필자에게 허락된다면, 그 두 책을 필두로 다른 책 하나가 또 뒤따르리니, 그 책의 제목은 '1973년'이 될 것이다.
