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Chapter 01 이주와 세계화
1. 이주의 요인과 현황
2. 세계화의 요인과 현황
Chapter 02 한국 사회의 급격한 변화
1. 세계 속의 한국
2. 한국 속의 세계
3. 외국인의 유입 요인
Chapter 03 한국인의 지나친 단일의식
1. 단일언어와 단일문화
2. 단일민족
3. '우리' 의식
4. 차별의식
Chapter 04 이민자가정과 자녀교육
1. 외국인근로자가정의 일반적인 현황
2. 결혼이민자가정의 일반적인 현황
3. 탈북자가정의 일반적인 현황
4. 이민자가정자녀의 교육 문제
5. 향후 교육적 과제
Chapter 05 국제이해교육과 다문화교육
1. 국제이해교육
2. 다문화교육
Chapter 06 상호문화교육
1. 다문화주의
2. 상호문화주의
3. 상호문화교육 교육과정
Chapter 07 요약 및 조언
참고문헌
이 책을 집필한 배경은 첫째 교육은 본질적으로 미래지향적이다. 백년지대계라는 말도 있듯이 교육은 글자 그대로 다음 세대를 위한 큰 계획이다. 따라서 교육계에 종사하는 사람은 다가올 미래 사회를 예측하고 그런 사회가 요구하는 인성 지식 기술 등을 가르쳐 주어야 한다. 둘째 미래 사회는 본격적인 다문화 사회일 것이다. 한국 사회는 오래전부터 다문화 사회였지만 미래 사회는 외국인의 급증으로 본격적인 다문화 사회가 될 것이다. 다문화 사회를 "한 국가나 한 사회 속에 다른 인종 민족 계급 등 여러 집단이 지닌 문화가 함께 존재하는 사회라면 그 핵심개념은 단연 다양성이라 할 수 있다. 셋째 오늘날 학교 교육은 전반적으로 동화주의적이다. 단일성을 강조하는 동화주의적 교육은 단기적으로는 성과를 거둘지 모르지만 장기적으로는 성공한 예가 거의 없다. 따라서 학교 교육은 단일성과 단일민족만 가르치는 동화주의 교육에서 다양성과 인권을 가르치는 민주주의 교육으로 바뀌어야 한다. 넷째 다양성과 인권의 중요성을 가르치는 교육에는 다문화교육과 상호문화교육이 있다. 다문화교육은 문화 집단들 간의 '공존'을 강조하고 상호문화교육은 다른 문화를 가진 개인들 간의 '상호작용'을 강조한다. 한국의 다문화 현실로 보면 상호문화교육은 한국 사회에 거의 알려져 있지 않다.
필자는 이런 문제를 조금이라도 해결해 보고자 이 책을 집필하였다. 이 책이 한국 다문화 사회의 교육적 과제에 대해 특별한 관심을 가진 교사 교수 연구원 활동가에게 상호문화교육을 널리 알려 건강한 한국 다문화 사회를 만드는 데 일조했으면 한다.
1. 이주의 요인과 현황
2. 세계화의 요인과 현황
Chapter 02 한국 사회의 급격한 변화
1. 세계 속의 한국
2. 한국 속의 세계
3. 외국인의 유입 요인
Chapter 03 한국인의 지나친 단일의식
1. 단일언어와 단일문화
2. 단일민족
3. '우리' 의식
4. 차별의식
Chapter 04 이민자가정과 자녀교육
1. 외국인근로자가정의 일반적인 현황
2. 결혼이민자가정의 일반적인 현황
3. 탈북자가정의 일반적인 현황
4. 이민자가정자녀의 교육 문제
5. 향후 교육적 과제
Chapter 05 국제이해교육과 다문화교육
1. 국제이해교육
2. 다문화교육
Chapter 06 상호문화교육
1. 다문화주의
2. 상호문화주의
3. 상호문화교육 교육과정
Chapter 07 요약 및 조언
참고문헌
이 책을 집필한 배경은 첫째 교육은 본질적으로 미래지향적이다. 백년지대계라는 말도 있듯이 교육은 글자 그대로 다음 세대를 위한 큰 계획이다. 따라서 교육계에 종사하는 사람은 다가올 미래 사회를 예측하고 그런 사회가 요구하는 인성 지식 기술 등을 가르쳐 주어야 한다. 둘째 미래 사회는 본격적인 다문화 사회일 것이다. 한국 사회는 오래전부터 다문화 사회였지만 미래 사회는 외국인의 급증으로 본격적인 다문화 사회가 될 것이다. 다문화 사회를 "한 국가나 한 사회 속에 다른 인종 민족 계급 등 여러 집단이 지닌 문화가 함께 존재하는 사회라면 그 핵심개념은 단연 다양성이라 할 수 있다. 셋째 오늘날 학교 교육은 전반적으로 동화주의적이다. 단일성을 강조하는 동화주의적 교육은 단기적으로는 성과를 거둘지 모르지만 장기적으로는 성공한 예가 거의 없다. 따라서 학교 교육은 단일성과 단일민족만 가르치는 동화주의 교육에서 다양성과 인권을 가르치는 민주주의 교육으로 바뀌어야 한다. 넷째 다양성과 인권의 중요성을 가르치는 교육에는 다문화교육과 상호문화교육이 있다. 다문화교육은 문화 집단들 간의 '공존'을 강조하고 상호문화교육은 다른 문화를 가진 개인들 간의 '상호작용'을 강조한다. 한국의 다문화 현실로 보면 상호문화교육은 한국 사회에 거의 알려져 있지 않다.
필자는 이런 문제를 조금이라도 해결해 보고자 이 책을 집필하였다. 이 책이 한국 다문화 사회의 교육적 과제에 대해 특별한 관심을 가진 교사 교수 연구원 활동가에게 상호문화교육을 널리 알려 건강한 한국 다문화 사회를 만드는 데 일조했으면 한다.
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