2,156,000원, 170권 펀딩 / 목표 금액 2,000,000원
<우리 종족의 특별한 잔인함>으로 출간되었습니다.
- 2020-08-06에 목표 금액을 달성했습니다.
* 본 북펀드는 출판사 요청에 따라 출판사 주관하에 진행됩니다.
- 스토리
- 구성
- 알라딘굿즈
- 유의사항
- 응원댓글
“마음을 사로잡은 데뷔작…… 윤의 작품은 눈을 뗄 수가 없다.”
- 워싱턴 포스트, 엘리자베스 런드 (기자)
“『우리 종족의 특별한 잔인함』은 인류가 가진 모든 구분에 대한 참혹한 조롱의 울부짖음이 되었다.”
- 김혜순 (시인)
“시간과 공간을 넘나드는 인간의 고통에 공명하면서 연대하게 하는 힘. 이것이야말로 에밀리 정민 윤의 시적 언어의 귀한 자리라 하겠다.”
- 이제니 (시인)
에밀리 정민 윤 인터뷰
편집자의 책소개
에밀리 정민 윤은 한국인, 이민자, 여성 그리고 시인이다. 미국 문단에서 주목받으며 데뷔한 그는 다른 시대, 다른 국가에서 삶을 일궈 왔지만 누구보다도 일본군 ‘위안부’ 피해라는 어두운 역사의 단면에 깊게 파고든 시인이다. 대학 시절 논문을 작성하다 일본군 ‘위안부’의 역사를 접하게 된 그는 전쟁 범죄의 그늘에서 침묵을 깨기까지 오랜 기간 가시밭길을 걸었던 피해자들의 고통에 깊게 공감하고 그들의 사건을 자신에게 투영시키며 현대 여성들의 아픔 또한 헤아리기에 이르렀다. 그에게 주어진 유전적 트라우마는 그 자신을, 나아가 모든 여성을 돌아보게 만들었다. 일본군 ‘위안부’ 문제에 대해 알리고자 각성한 그는 미국 문단에서 자신에게 상속된 아픔을 공유하는 장을 용기 있게 열었다.
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에밀리 정민 윤은 한국인, 이민자, 여성 그리고 시인이다. 미국 문단에서 주목받으며 데뷔한 그는 다른 시대, 다른 국가에서 삶을 일궈 왔지만 누구보다도 일본군 ‘위안부’ 피해라는 어두운 역사의 단면에 깊게 파고든 시인이다. 대학 시절 논문을 작성하다 일본군 ‘위안부’의 역사를 접하게 된 그는 전쟁 범죄의 그늘에서 침묵을 깨기까지 오랜 기간 가시밭길을 걸었던 피해자들의 고통에 깊게 공감하고 그들의 사건을 자신에게 투영시키며 현대 여성들의 아픔 또한 헤아리기에 이르렀다. 그에게 주어진 유전적 트라우마는 그 자신을, 나아가 모든 여성을 돌아보게 만들었다. 일본군 ‘위안부’ 문제에 대해 알리고자 각성한 그는 미국 문단에서 자신에게 상속된 아픔을 공유하는 장을 용기 있게 열었다.
『우리 종족의 특별한 잔인함』은 총 4개의 챕터, 35편의 시로 구성된 시집이다. 미국 문학계에서 주목받고 있는 시인 에밀리 정민 윤이 일본군 ‘위안부’ 문제를 넘어 전 세계 여성들이 마주하고 있는 억압의 일상을 들여다보았다. 책임, 증언, 고백, 그 이후라는 제목과 함께 구성된 총 네 개의 챕터는 과거에 일어난 일련의 일본군 ‘위안부’ 피해 사건들부터 시작해 현대에 벌어지고 있는 성차별, 성폭력에 관한 여성들의 이야기로 이어진다. 그는 일본군 ‘위안부’에 대한 어두운 과거를 그로테스크한 시적 표현을 더해 그려내기도 하고, 전쟁 중에 일어난 말도 안 되는 집단적인 광기를 거부한 일본군 남자의 시선으로 바라보며 관점의 전환을 주기도 한다. 나아가 북한과 남한의 관계에 대해 무지하거나, 2차 세계대전을 미국의 입장에서 바라보는 이들에게 이민자 여성으로서 새로운 관점을 넌지시 제시해주기도 한다.
지구 반대편에서
문학이라는 공통어로 소통한 두 여성 작가
한유주와 에밀리 정민 윤의 연대
역사적 폭력을 목격한 문인들은 어떠한 방식으로 정의를 외칠까? 그 대답은 『우리 종족의 특별한 잔인함』의 번역을 맡은 한유주 작가에게 있다. 그는 에밀리 정민 윤처럼 문학이라는 언어를 통해 독자들에게 깊은 귀감을 주는 소설가로 전작들을 통해 주체적인 여성상을 그려왔다.
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역사적 폭력을 목격한 문인들은 어떠한 방식으로 정의를 외칠까? 그 대답은 『우리 종족의 특별한 잔인함』의 번역을 맡은 한유주 작가에게 있다. 그는 에밀리 정민 윤처럼 문학이라는 언어를 통해 독자들에게 깊은 귀감을 주는 소설가로 전작들을 통해 주체적인 여성상을 그려왔다.
에밀리 정민 윤과 한유주 작가는 이전 국립현대미술관에서 열린 제니 홀저 전에서 인연을 맺은 바 있다. 제니 홀저는 베니스 비엔날레 미국관을 대표한 첫 여성 작가이자 황금사자상을 거머쥔 개념미술가로 역사적 비극, 재앙 혹은 사회적 참상을 경험하거나 목격한 이들과 그 기억과 기록을 추적하며 사회를 치유하고자 했다. 한유주 작가는 그의 전시회에서 사회적 통념을 뒤집는 문구가 전시된 <경구들> 시리즈의 번역을 맡아 구조적이고 함축적인 작가의 언어를 해석해 제니 홀저가 문자를 통해 발화한 여성들의 목소리에 힘을 더했다.
또한 에밀리 정민 윤은 『우리 종족의 특별한 잔인함』에서 발췌된 글을 제니 홀저의 <당신을 위하여>에 전시하였으며 이 작업에는 맨부커상을 수상한 여성 문학가 한강을 비롯해 김혜순, 스베틀라나 알렉시예비치, 호진 아지즈 작가가 함께 참여했다. 작품 속에 담긴 여성들의 이야기를 통해 전쟁의 폭력, 정치적 억압, 참사로 인해 인권을 유린당한 역사의 단면을 이야기하며 관객들에게 깊은 울림을 전했다.
세대를 아우르며 여성들의 아픔을 조명하는 작업에 참여한 두 작가는 『우리 종족의 특별한 잔인함』에서 다시 만났다. 한유주 작가는 번역 작업을 맡아 부당한 역사와 억압의 일상을 조명하며 단상 위에 올려놓고자 한 에밀리 정민 윤의 다부진 각오에 기꺼이 힘을 보탰다. 또 다른 형태의 억압과 차별에 시달리고 있는 누군가의 목소리를 대변할 수 있는 작업에 같은 의지를 표한 것이다. 그들은 힘을 합쳐 과거와 현재가 서로 공감할 수 있는 징검다리를 완성하여 한국 여성들을 위한 소통 창구를 열었다.
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과거로부터 울려 퍼져
현재를 관통하는 목소리들의 집합
“고통의 단어들로 재배열된 낱낱의 목소리”
일인칭 시점의 산문시 형태를 띠는 시들은 일종의 언어유희와 같은 실험성을 가미하며 형식을 자유롭게 확장해나가는 개성을 보여준다. 시집 후반에는 무거운 주제에서 벗어나 평범한 형식의 서정시를 싣기도 했지만 그 속에서 독특한 시어들이 보여주는 사유는 결코 평범하지 않다. 그중에서도 ‘증언’ 챕터는 우리의 마음에 깊은 고동으로 울려 퍼진다.
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일인칭 시점의 산문시 형태를 띠는 시들은 일종의 언어유희와 같은 실험성을 가미하며 형식을 자유롭게 확장해나가는 개성을 보여준다. 시집 후반에는 무거운 주제에서 벗어나 평범한 형식의 서정시를 싣기도 했지만 그 속에서 독특한 시어들이 보여주는 사유는 결코 평범하지 않다. 그중에서도 ‘증언’ 챕터는 우리의 마음에 깊은 고동으로 울려 퍼진다.
일본군 ‘위안부’ 피해자 할머니들의 실제 증언 필사본과 다큐멘터리 자료를 바탕으로 완성되었지만 에밀리 정민 윤은 자료 그대로를 시에 옮겨오지 않았다. 시인으로서 책임감과 함께 그들의 목소리를 더욱 효과적으로 전달하기 위해 단어들을 재배열하여 그들의 이야기를 더욱 사실적으로 보이게 하고 계산된 여백이나 꾸밈새가 없는 형식을 취했다.
그 결과, 마치 할머니들의 육성이 생생하게 울리는 듯한 시들은 단순히 역사적인 사실들을 전하고 나열하는 메신저가 아닌, 과거의 목소리를 증폭시키고 독자들로 하여 깨달음을 얻게 하는 하나의 연설과도 같이 작용한다. 여성들의 내면에서 끌어올린 진실을 널리 퍼뜨리고자 하는 작가의 강고한 의지가 담겨 있다. 이는 작가가 “독자들이 시를 좀 더 불편하게 읽어주길 원했다”라고 말한 부분에서도 드러나는 바다.
김혜순 시인은 ‘증언’ 챕터에 관해 “영어로 작성 유포되었다가, 다시 우리에게 돌아와 현현되었다는 사실이 의미심장하다” 이야기하며 에밀리 정민 윤이 증언 문학과 한국 문학 세계에 끼친 영향을 다시금 되돌아보았다. 한편 이제니 시인은 해당 챕터에 대해 “자료 그대로를 옮겨온 것이 아닌, 에밀리 정민 윤이 시인으로서의 윤리의식과 언어적 사유를 통해 고통의 단어들을 재배열하고 낱낱의 목소리들에 구체적인 배경을 세공해 덧붙인 것으로 보다 더 깊은 울림을 준다”고 언급하며 증언을 누구보다 생생히 담고자 했던 에밀리 정민 윤의 노력을 강조했다.
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과거지만 과거만은 아닌, 현재지만 현재만은 아닌
우리에게는 이런 이야기들이 필요하다
에밀리 정민 윤은 단순히 일본군 ‘위안부’ 피해 사건을 조명하는 것에서 나아가 역사에서 비롯된 상흔들을 현대 사회의 내면에 숨겨져 있는 차별, 그리고 편견과 연결시켰다. 본문에 나오는 에밀리 정민 윤의 대표작 「일상적 불행」을 포함한 시들은 매일의 폭력을 겪고, 직면하고, 슬퍼하며, 살아남은 현대 여성들의 초상을 전시하고 있다.
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미래의 우리를 지키기 위해서는 지금의 우리가 필요하다. 그리고 지금의 우리에게는 이런 이야기들이 필요하다.
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에밀리 정민 윤은 단순히 일본군 ‘위안부’ 피해 사건을 조명하는 것에서 나아가 역사에서 비롯된 상흔들을 현대 사회의 내면에 숨겨져 있는 차별, 그리고 편견과 연결시켰다. 본문에 나오는 에밀리 정민 윤의 대표작 「일상적 불행」을 포함한 시들은 매일의 폭력을 겪고, 직면하고, 슬퍼하며, 살아남은 현대 여성들의 초상을 전시하고 있다.
에밀리 정민 윤이 작품 속에서 말하는 폭력의 잔재는 한국전쟁 그 이후의 삶을 살아온 사람들의 입에서도, 바에서 만난 한 외국인 남성의 시선에서도, 성관계를 일방적으로 요구하는 상대방의 표정에서도 온전히 드러난다. 미국 땅에서 자란 아시안 여성으로서 느낀 갖가지 차별의 시선, 누군가의 소유물로 전락해버리는 남녀관계 속의 부당한 일화는 여성이라면 누구에게나 내면에 앙금처럼 가라앉아있는 상처를 흔들어 수면 위로 드러낸다. 가부장적 폭력과 같이 복종해야 했던 역학의 굴레, 여성을 잠식했던 불의가 현대까지 이어지게 만든 폭력의 길고 긴 역사가 드러나는 구절들은 날카롭게 우리를 파고들며 우리 사회에 대해 묵상하게 만든다.
에밀리 정민 윤은 『우리 종족의 특별한 잔인함』을 통해 독자들이 역사 속의 목소리를 이해하고 대면할 수 있길 바랐다. 전혀 다른 시대에 속했지만 피해자들의 고통을 깊게 헤아린 시인의 결심처럼 말이다, 독자들 또한 실제로 겪은 적 없는 고통임에도 실제처럼 마주하는 일, 피해자의 고통을 공감하고 연대하는 일, 자신 안에 부당한 억압을 벗어날 수 있는 또 다른 힘을 만들어나가는 일들을 해나가길 바랐다. 그것이야말로 여성들이 지닐 수 있는 가장 강력한 힘이자 연대이기 때문이다. 그러기 위해서는 일본군 ‘위안부’ 피해 문제, 나아가 현대의 일상을 살아가는 우리의 부당한 일들에 대해 알고, 듣고, 묻는 것이 중요하다.
“내게 역사를 되돌아가고 그에 대해 이야기하는 방식을 모색하는 것은 매우 어려운 일이다. 나는 그러한 투쟁에서 태어난 것이 시라고 생각한다. 모든 시가 해결책이라기보다는 질문이라고 믿는다.”
작가의 말처럼 이 책은 우리 사회에게 던지는 좋은 질문이다. 우리는 끝없이 질문하고, 화두를 던지고, 대화해야 한다. 일본군 ‘위안부’ 피해의 역사가 누군가의 목소리, 작품, 연설이 아니었다면 흔적도 없이 사라질 뻔했던 것처럼, 미래의 우리를 지키기 위해서는 지금의 우리가 필요하다. 그리고 지금의 우리에게는 이런 이야기들이 필요하다.
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목차
1. 책임일상적 불행
위안
일상적 불행
안녕 예쁜이(Hello Miss Pretty Bitch)
일상적 불행
일상적 불행
+ 더 보기 1. 책임
일상적 불행
위안
일상적 불행
안녕 예쁜이(Hello Miss Pretty Bitch)
일상적 불행
일상적 불행
2. 증언
증언
3. 고백
일상적 불행
페티쉬
로얄 아잘리(Royal Azalea)
건드리지 마
벨 이론
아메리칸 드림
머리카락
오벨리(Obeli)
할머니가 복숭아를 생각나게 해
일상적 불행
부검
4. 그 이후
일상적 불행
일상적 불행
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뉴스
일상적 불행
메모
2016년 9월 12일 경주 지진의 날
오늘, 추분과 동지 사이
산책길 어느 순간
쉽게 씌어진 시
기품을 말해요
겨울 살구꽃에게
변신
꿈 악마
시간, 고래 속
* 본문 구성:
- 윤정민 시인의 한국어판 서문
- 한유주 선생님이 번역한 본문
- 한유주 작가가 던지고 에밀리 정민 윤 시인이 답한 Q&A
- 김혜순 시인, 이제니 시인의 추천사(표4)
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본문 미리보기
38선까지 내내 혈혈단신으로 걸었다미군들이 내게 DDT를 너무 많이 뿌렸고
이가 전부 떨어져 나갔지
12월 2일이었다
나는 자궁을 잃었고
이제 일흔셋이다.
- 「증언들」 중에서
미군들이 내게 DDT를 너무 많이 뿌렸고
이가 전부 떨어져 나갔지
12월 2일이었다
나는 자궁을 잃었고
이제 일흔셋이다.
- 「증언들」 중에서
- 「평범한 불운」 중에
신문과 함께, 저마다 내 친구, 한 시인의 추방과 수감과 죽음을 예고하는 참담한
그리고 또 다른 친구가, 그들이 모두 사라질 때까지
나는 거리로 달려나갔지만 그걸로는 충분하지 않았다.
나는 두려움에 비명을 내질렀지만 그걸로는 충분하지 않았다.
...
침이 없는 무해한 수벌을 웅봉이라 부른다; 침을 쏠 수 없어 제 목숨을 지키지 못한다.
나는 드러눕는다. 여기가 바닥이다. 이국땅의 바닥.
여기가 소실점이다. 이 나라가, 여기가, 저기가, 여기가.
어리석은 소녀. 어리석은, 비정한 팔복에 대해 한 줄씩 쓰고 또 쓰면서 자구할 수 있다고 여기는 어리석은 소녀. 얼마나 어리석은가,
얼마나 어리석은가, 어리석고, 어리석고, 어리석은 것.
- 「쉽게 씌어진 시」 중에서
한 여자가 애도를 표하는 하얀 상복 차림으로
초상집에 가. 그녀는 몇 시간이고 곡하고, 이렇게 묻는다.
그런데 누가 죽었죠? 나는 생각해 이 여자를
그리고 그녀가 슬픔을 표현하는 행위를. 본질적인 슬픔을.
식민지시기에 일본 역사가들은 확신했어
한국의 하얀 도자기와 옷들은 가없는
슬픔을 보여준다고. 색의 빈곤함을, 기쁨을 품을 수 없음을―
무수한 외침外侵으로 사람들은 허하고
공허해졌고, 영원히 애도하는 저주를 받았다고.
그 역사가들은 반도인들에 대한 유감을
그들의 티 하나 없는 꽃병이 지닌 사랑스러운 순수함을 말했어.
- 「페티시」 중에서
미디어 서평 및 추천사
“『우리 종족의 특별한 잔인함』은 여성의 첫 시집이 어떠할 수 있는지, 어떠해야 하는지를 우리에게 훌륭하게 증거해준다.+ 더 보기
-김혜순(시인)
“『우리 종족의 특별한 잔인함』은 여성의 첫 시집이 어떠할 수 있는지, 어떠해야 하는지를 우리에게 훌륭하게 증거해준다.
에밀리 정민 윤의 이 시집은 이미 우리 한국 현대 여성들이 외면한 원형적 표상의 출현을 야기한다. 시간 속에 파묻어놓은 그 여자들의 비명 말이다.
그 목소리와 함께 쓴 시는 여성 시인의 단말마이면서, 기존 언어체계의 해체이며, 여성공동체의 비명이 된다.
에밀리 정민 윤의 여성 시는 인류가 가진 모든 구분에 대한 참혹한 조롱의 울부짖음이 되었다.”
-김혜순(시인)
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“『우리 종족의 특별한 잔인함』은 오늘날 동시대 여성 모두가 일상적으로 직면하는 차별과 폭력적 상황에 대해 질문하며 나아가 역사와 사회를 바라보는 기존의 편견 가득한 관점들에 대해서도 숙고하게 한다.
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-이제니(시인)
“『우리 종족의 특별한 잔인함』은 오늘날 동시대 여성 모두가 일상적으로 직면하는 차별과 폭력적 상황에 대해 질문하며 나아가 역사와 사회를 바라보는 기존의 편견 가득한 관점들에 대해서도 숙고하게 한다.
여성, 이민자, 동양인, 그리고 시인. 에밀리 정민 윤은 시간과 함께 흘러가며 사라지는 역사적 비극에, 그 소리 없는 울음에 끝없이 귀를 기울인다.
그리하여 시간과 공간을 넘나드는 인간의 고통에 공명하면서 연대하게 하는 힘. 이것이야말로 에밀리 정민 윤의 시적 언어의 귀한 자리라 하겠다.”
-이제니(시인)
“마음을 사로잡은 데뷔작…… 윤의 작품은 눈을 뗄 수가 없다. 역사에 대한 이해심의 중요성과 이로 인해 발생하는 오래된 충격을 보여준다.” - 엘리자베스 런드(워싱턴 포스트)
“윤 시인은 간과하고 있는 역사의 목소리를 증폭시킨다…… 윤의 시는 고통을 소통 가능한 것으로 바꾸어 놓는다.”
- B. K. 피셔(뉴욕 타임즈 도서 리뷰)
“이 작품은 트라우마를 언어화하는 것에 기여했다. 피해자들의 언어를 증폭시키는 시들은 한 세대가 침묵하기를 거부했던 고통의 유산을 드러낸다.”
- 앨리슨 피티니 데이비스 (더 바인드 도서 리뷰)
- 접기
저자 에밀리 정민 윤은
전 세계 여성들의 아픔을 헤아린 깊이 있는 작품들로 미국 문단의 주목을 받고 있다. 대표작으로 2017년 미국의 권위 있는 시문학상인 ‘뜨락 정원 소책자 시문학상(Sunken Garden Chapbook Poetry Prize)’을 수상한 「일상적 불행(Ordinary Misfortunes)」이 있다. 매일의 폭력에 직면하고 살아남은 현대 여성들의 초상을 전시해 독자들의 공감대를 관통했다는 평가를 받았다. + 더 보기 전 세계 여성들의 아픔을 헤아린 깊이 있는 작품들로 미국 문단의 주목을 받고 있다. 대표작으로 2017년 미국의 권위 있는 시문학상인 ‘뜨락 정원 소책자 시문학상(Sunken Garden Chapbook Poetry Prize)’을 수상한 「일상적 불행(Ordinary Misfortunes)」이 있다. 매일의 폭력에 직면하고 살아남은 현대 여성들의 초상을 전시해 독자들의 공감대를 관통했다는 평가를 받았다.미국에서 이민자로서 삶을 꾸린 그는 뉴욕 대학교에서 문예 창작을 전공했으며 「더 뉴요커(The New yorker)」, 「포에트리(POETRY)」, 「뉴욕 타임스 매거진(New York Times Magazine)」 등의 간행물에 집필한 시와 번역을 올렸다. 그는 『우리 종족의 특별한 잔인함』 출간 이후 「더 뉴욕 타임즈(The New York Times)」, 「워싱턴 포스트(Washington Post)」를 포함한 저명한 저널에서 “에밀리 정민 윤의 시는 고통을 소통 가능한 것으로 바꾸어 놓는다” 등의 호평을 받았다.
에밀리 정민 윤의 작품들은 시간, 공간, 다양한 문화를 통해 독자들을 움직이고, 역사에 희생된 자들의 고백에 생기를 불어다 주며 저항과 회복의 몸짓이 지닌 강렬한 힘에 대해 이야기한다. 더불어 인생의 아름다운 순간들과 고통스럽고 부끄러운 기억들을 동시에 발굴하며 독자들에게 삶에 대한 깊은 메시지를 던지고 있다.
에밀리 정민 윤 트위터 주소: https://twitter.com/emilyyoon
에밀리 정민 윤 인스타그램 주소: https://www.instagram.com/poemilyy/?hl=ko
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역자 한유주는
1982년 서울에서 태어나, 홍익대 독문과를 졸업하고, 서울대 미학과 대학원을 수료했다. 2003년 단편 『달로』로 ‘문학과사회’ 신인문학상을 수상하며 등단했다. 2009년 단편 『막』으로 제43회 한국일보 문학상을 수상했다. 소설집으로 『달로』(2006), 『얼음의 책』(2009), 『나의 왼손은 왕, 오른손은 왕의 필경사』(2011) 등이 있다. + 더 보기 1982년 서울에서 태어나, 홍익대 독문과를 졸업하고, 서울대 미학과 대학원을 수료했다. 2003년 단편 『달로』로 ‘문학과사회’ 신인문학상을 수상하며 등단했다. 2009년 단편 『막』으로 제43회 한국일보 문학상을 수상했다. 소설집으로 『달로』(2006), 『얼음의 책』(2009), 『나의 왼손은 왕, 오른손은 왕의 필경사』(2011) 등이 있다. 서울예대 문예창작학과에서 세계문학강독을, 한국예술종합학교 서사창작과에서 글쓰기를 강의하고 있으며, 텍스트의 경계를 실험하는 문학동인 ‘루’ 활동을 하고 있다. 『지속의 순간들』, 『작가가 작가에게』, 『교도소 도서관』, 『눈 여행자』 등을 번역하며 한국의 독자들이 외서를 쉽게 느낄 수 있도록 활자에 생기를 불어넣는 작업을 도맡아왔다. - 접기지구 반대편에서 이어진 두 여성작가들의 대담
-한유주로부터, 에밀리 정민 윤으로
한유주 : 『우리 종족의 특별한 잔인함』 원서를 펼치면 왼쪽 책날개에 적힌 소개 문구가 “A piercing debut collection”이라고 시작하는데요, 작업하는 동안 시들이 폐부를 찌르는 느낌을 내내 받았습니다. 이 시집에 실린 시들을 어떻게 쓰게 되셨는지, 최초의 동기가 궁금합니다.에밀리 정민 윤 : 지금도 하는 고민이지만, 아시아계 미국인 시인들과 함께 "어떻게 우리의 문화와 역사를 알리고 얘기하되 시라는 형태에 걸맞게 글을 쓸 수 있을까," 그리고 "시인으로서 우리의 사회적 역할은 무엇인가"에 대해서 많은 얘기를 나누었습니다. 그래서 저는 일본군 성노예나 6.25전쟁 등, 한국에서 어린 시절을 보낸 사람으로서 당연히 알고 있었던 역사적 사실들에 대한 미국인들의 인식 수준을 높여주고 싶다는, 당돌하고 조금은 단순무식한 포부를 가지고 이 책의 많은 시를 쓴 것 같습니다. + 더 보기
한유주 : 『우리 종족의 특별한 잔인함』 원서를 펼치면 왼쪽 책날개에 적힌 소개 문구가 “A piercing debut collection”이라고 시작하는데요, 작업하는 동안 시들이 폐부를 찌르는 느낌을 내내 받았습니다. 이 시집에 실린 시들을 어떻게 쓰게 되셨는지, 최초의 동기가 궁금합니다.
에밀리 정민 윤 : 지금도 하는 고민이지만, 아시아계 미국인 시인들과 함께 "어떻게 우리의 문화와 역사를 알리고 얘기하되 시라는 형태에 걸맞게 글을 쓸 수 있을까," 그리고 "시인으로서 우리의 사회적 역할은 무엇인가"에 대해서 많은 얘기를 나누었습니다. 그래서 저는 일본군 성노예나 6.25전쟁 등, 한국에서 어린 시절을 보낸 사람으로서 당연히 알고 있었던 역사적 사실들에 대한 미국인들의 인식 수준을 높여주고 싶다는, 당돌하고 조금은 단순무식한 포부를 가지고 이 책의 많은 시를 쓴 것 같습니다. 사실 처음부터 -완곡한 표현인 '위안부'라고 많이들 알고 계시는- 피해자 여성들의 이야기를 중심으로 책을 써야겠다고 확실하게 결심한 적은 없지만, 그분들의 역사를 찾아보고 시를 쓰다 보니 어느새 꽤 많은 분량의 글이 생겨 있더라고요. 그래서 그 관련 시들을 책의 심장부에 위치시키고, 제가 더 직접적으로 느끼고 경험하며 쓴 시들과 더 현대적인 폭력들에 대한 시들로 감쌌습니다.
- 접기
한유주 : 위안부 생존자들의 증언을 시로 풀어낸 <증언>이 아주 오래 기억에 남을 것 같아요. 실제 증언을 시로 창작하실 때 어떤 방식을 고민하셨는지 궁금합니다.
에밀리 정민 윤 : 이 책은 하나의 큰 질문의 형상화입니다. 일본군 성노예제에 대해 읽으면서, '이분들의 이야기를 시로 옮겨도 되는 걸까,' 또는 '내가 무슨 권리로 이분들의 목소리를 시로 표현하는 걸까' 하는 난관에 봉착했습니다. 쓰는 것과는 별개로 출판을 통해 공유해도 될까 하는 생각도 많이 했습니다. + 더 보기
*인터뷰 전문은 출간된 『우리 종족의 특별한 잔인함』 본문에서 확인하실 수 있습니다.
한유주 : 위안부 생존자들의 증언을 시로 풀어낸 <증언>이 아주 오래 기억에 남을 것 같아요. 실제 증언을 시로 창작하실 때 어떤 방식을 고민하셨는지 궁금합니다.
에밀리 정민 윤 : 이 책은 하나의 큰 질문의 형상화입니다. 일본군 성노예제에 대해 읽으면서, '이분들의 이야기를 시로 옮겨도 되는 걸까,' 또는 '내가 무슨 권리로 이분들의 목소리를 시로 표현하는 걸까' 하는 난관에 봉착했습니다. 쓰는 것과는 별개로 출판을 통해 공유해도 될까 하는 생각도 많이 했습니다. 하지만 미국 사회라는 맥락 속에 몸담은 한국계 여성으로서, 그리고 현재 살아서 글을 쓰는 사람으로서 역사를 지속적으로 언어화하여 실재성과 의미를 실을 자격이 있다고 판단하고 결국에는 스스로에게 어렵게 허락을 내렸습니다. <증언>에서는 문장들을 쪼개어 페이지 위에 흩어지는 무늬를 그리고 싶었습니다. 마디 마디를 끊으면서 독자들의 읽기 경험을 좀 불편하게 하고 싶었습니다. 편하게 읽을 내용이 아니라 그런 것도 있지만, 앞 문단에서 언급했듯 저의 글쓰기 경험도 불편한 것이었음을 보여주고 싶었습니다. 단어와 문장 사이사이에 불규칙적으로 있는 빈 공간들은 생략되거나 지워진 내용을 상징합니다. 그것은 증언들을 시로 옮기는 과정에서 제가 선택적으로 뺀 단어들이기도 하고, 역사 속 혹은 당사자들의 기억 속에서 삭제된 것들을 나타내기도 합니다.
*인터뷰 전문은 출간된 『우리 종족의 특별한 잔인함』 본문에서 확인하실 수 있습니다.
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도서 정보
제목: 우리 종족의 특별한 잔인함
(원서: A Cruelty Special to Our Species: Poems)
책 분류: 국내도서 > 소설/시/희곡 > 시
출간일: 8월 17일 예정
판형과 쪽수: 114*188(양장) / 200페이지
정가: 12,000원
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